山因人而名，文因人而作。

　　今年是趙樸初先生逝世20周年。趙樸初是我國著名的社會活動家、書法家，杰出的愛國宗教領袖，歷任中國作家協(xié)會理事、中國書法家協(xié)會副主席、西泠印社社長、中國佛教協(xié)會會長、民進中央名譽主席、全國政協(xié)副主席等職。他一生愛國愛教，倡導“人間佛教”思想。每每回想起他對家山雁蕩的關心，敬仰之情油然而生。

　　我關注趙樸初先生與雁蕩山的交集，始于2007年11月29日。那天晚上5時17分，我接到一位書友發(fā)來的手機信息：“本期《書法》雜志有趙樸初游雁蕩山詩一首。”我一直在收集和挖掘雁蕩山的歷史文化，以往沒有發(fā)現(xiàn)趙樸老來雁蕩山的有關資料，怎么有雁蕩山的題詩？我懷著疑惑的心情開著摩托車直赴書友家。書友急于泡茶，我說，先把寶貝拿出來看看。當書友打開2007年第11期《書法》雜志時，我被眼前趙樸老的題詩墨跡驚呆了，只見雜志57頁左側刊發(fā)趙樸老自作詩《過雁蕩山游靈巖》：“萬峰涌地各爭妍，大廈摩天恍聚斯。不悔一馳過雁蕩，靈巖耐得十年思?！庇眯袝秩兄睂懀Y構嚴謹，筆力勁健、儒雅雋秀而又有雍容寬博的氣度，隱隱透出一種佛家氣象，題詩意境深遠，與書法交相輝映，實為名山增輝生色。

　　趙樸老這張墨寶沒有落款，我想一般名家不會這樣書寫，有詩名而不題時間和姓名款，猜測前后或許還有其他詩作。于是叫書友上線查找趙樸老的詩文墨跡。經(jīng)過反復查找，發(fā)現(xiàn)一本《趙樸初韻文集》，并馬上在網(wǎng)上訂購了該書，要求特快寄來。第二天，又與《書法》雜志社和上海古籍出版社聯(lián)系，希望購買他們編輯出版的《趙樸初詩詞曲手跡選》一書，結果皆說已脫銷。

　　過了幾天，我從新買的《趙樸初韻文集》中得知，趙樸老1952年夏天有浙東之行，線路是先登天臺山、國清寺后而游雁蕩山，再往甌江而經(jīng)紹興返回。此次浙東之行作有《浙東紀行詩五首》，除《過雁蕩山游靈巖》一詩外，其他四首詩分別是《登天臺山》《國清寺》《過甌江》《歸途過紹興》。

　　雁蕩山的開發(fā)始于南北朝，興于唐，盛于宋，自古就是“文化名山，佛教圣地”。西域高僧諾詎那因慕雁蕩山“花村鳥山”之美名，率弟子三百來雁蕩山弘揚佛教，被奉為雁蕩山開山鼻祖；至宋，雁蕩山開發(fā)規(guī)模逐漸增大，共建有十八寺、十院、十六亭，寺廟道觀濫觴，歷經(jīng)千年廢興，留下許多名家墨寶。改革開放以來，雁蕩山新修重建的多處寺院道觀都有趙樸老題寫的墨跡，記錄了趙樸老對雁蕩山建設發(fā)展的關心支持。

　　1982年9月，雁蕩山管理局將年久失修的觀音洞進行混凝土仿木結構修建，對門臺也進行改造，但這個重要位置請誰來題寫呢？第一方案是請趙樸老題寫。1984年春，雁蕩山管理局領導得知趙樸老在天臺國清寺，便專門托人請趙樸老題寫“觀音洞”三字，如今鑲嵌在觀音洞大門，特別引人矚目。

　　1990年秋，改擴建后的北斗洞門臺額的題寫問題又擺在雁蕩山管理局領導的面前，最后商定還是請趙樸老題。于是，又四處托人請題，結果如愿以償?shù)玫节w樸老題寫的“北斗洞”三字。時隔三年，靈巖寺住持釋顯廣法師得知趙樸老在天臺國清寺，專門前往懇求題寫“靈巖禪寺”匾額，同樣如愿以償。

　　1995年，雁蕩山十八古剎之首本覺寺著手重建，籌備組負責人找到北京空軍司令部的樂清芙蓉人胡啟鵬，請求幫助找中國佛教協(xié)會會長趙樸初為本覺禪寺題寫寺名匾額，胡啟鵬找到時任北京市崇文區(qū)人大常委會主任的樂清老鄉(xiāng)侯山潛，侯老也是一位樂意為家鄉(xiāng)建設盡心盡力的熱心人，聽清胡啟鵬說明來意后，又拜托與趙樸老有聯(lián)系交往的同事、時任崇文區(qū)人大常委會副主任劉世哲，懇請趙樸老為家鄉(xiāng)題寫匾額。經(jīng)過一番周折，劉世哲將趙樸老所題的“本覺禪寺”四字墨寶送到侯山潛手中。侯老將這幅來之不易的墨寶交給寺院籌備組負責人時，再三吩咐：此乃鎮(zhèn)寺之寶，一定要保護利用好這珍貴的墨寶?？上В裉煲芽床坏竭@張墨寶了。

　　趙樸老認為，藝術的領域最應講究寬容，最應該有熱情奔放而又謙恭溫良的風度。他給雁蕩山留下的墨寶，正如他的為人和人生思考，讓人敬重而難忘。