2007年11月5日，世界超級(jí)小提琴演奏大師克萊默到北京巡回演出期間，見(jiàn)識(shí)了一把名叫“何氏三圓琴”的小提琴，這把號(hào)稱世界第二、中國(guó)第一小提琴的發(fā)明者，就是民進(jìn)會(huì)員、重慶榮昌縣的民間奇人何夕瑞。

　  “何氏三圓琴”填補(bǔ)了中國(guó)民族樂(lè)器無(wú)低音的空白，從造型上與傳統(tǒng)小提琴有所不同，琴頭是富含中國(guó)傳統(tǒng)思想的“玉如意”，用何夕瑞的話說(shuō)，如果把傳統(tǒng)小提琴比為妙齡少女的話，那么，“何氏三圓琴”則是一位風(fēng)韻少婦，她“斜肩、豐乳、細(xì)腰、肥臀”，造型優(yōu)美，線條流暢，琴身由上到下由三個(gè)圓弧構(gòu)成。

　  任何一項(xiàng)空白被填補(bǔ)后，都是驚世駭俗的，當(dāng)所有的人都向何夕瑞投以敬佩和欽羨的目光時(shí)，是否想到他為此付出了多少艱辛，流淌了多少酸苦的淚？又是否想到他為了尋找適合制琴的木材穿越于各大原始森林，幾經(jīng)生死考驗(yàn)？而他義無(wú)反顧地去走填補(bǔ)“中國(guó)琴”空白這條路，又是靠什么樣的信念支撐？

　  每個(gè)成功者都有一段曲折經(jīng)歷，他們之所以成功，是因?yàn)橛袕?qiáng)大的精神支柱在支撐。對(duì)何夕瑞而言，就是在“琴”的世界艱苦跋涉，立志填補(bǔ)“中國(guó)琴”空白，要為中國(guó)民族樂(lè)器“增添人口”，用心血和汗水創(chuàng)造自身價(jià)值，從而獲得社會(huì)認(rèn)可。

　  何夕瑞出生于書香之家，父親畢業(yè)于南京金陵大學(xué)生物專業(yè)，后任教于四川畜牧學(xué)院，母親畢業(yè)于四川音樂(lè)學(xué)院，是一位音樂(lè)教師。因而，他從小就深受熏陶，對(duì)音樂(lè)頗有天賦，稍加指點(diǎn)，便會(huì)識(shí)譜、拉琴。可是，這樣一個(gè)出生于書香門第、有著音樂(lè)天賦的人，卻連初中都未畢業(yè)。 12歲時(shí)剛進(jìn)初中，何夕瑞的父母雙雙成了右派，何夕瑞不得不輟學(xué)在家。16歲時(shí)，迫于生計(jì)，他拜師學(xué)起了木匠。由于他勤奮好學(xué)，一年后，技術(shù)便遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了師兄師弟。20歲那年，他被榮昌一家機(jī)械廠選中，從事模具工作。一次，廠里搞文藝演出，缺一把大胡。何夕瑞琢磨著做的一把二胡竟然“一炮打響”。

　  從此，何夕瑞迷上了制作樂(lè)器，無(wú)論生活多么艱苦，他對(duì)樂(lè)器制作的初衷都不改變。1979年，何夕瑞帶著他制作的琴來(lái)到四川音樂(lè)學(xué)院。一位教授在拉了他制作的“琴”后，說(shuō)道：“這哪是提琴，明明是板胡的聲音?！?這位教授對(duì)他說(shuō)，不是模仿就能制作出好琴的，要多看書、多聽(tīng)名家演奏，從音樂(lè)的靈感中掌握制琴的技巧。 教授的話使他茅塞頓開(kāi)。從此，他一邊繼續(xù)制琴，一邊自學(xué)樂(lè)理、樂(lè)器、有機(jī)化學(xué)、材料學(xué)等。在學(xué)習(xí)中，他慢慢發(fā)現(xiàn)，木材的選擇相當(dāng)重要，而木材的好壞與其生長(zhǎng)的海拔高度、土壤酸堿度、氣候等條件都有關(guān)。越是鉆研，何夕瑞越是發(fā)現(xiàn)，制作成功一把小提琴所需要掌握的知識(shí)太多了，美學(xué)、力學(xué)、生物學(xué)等自然科學(xué)幾乎都有關(guān)系。

　  俗話說(shuō)，搞藝術(shù)的人是甘于寂寞而又不甘寂寞的，這話很矛盾。甘于寂寞，是因?yàn)樗囆g(shù)需要在寂寞的環(huán)境里才更能創(chuàng)作，不甘寂寞則是指藝術(shù)家總希望讓自己的藝術(shù)作品能有所創(chuàng)造，不希望只是簡(jiǎn)單地重復(fù)前人的藝術(shù)。何夕瑞心里總有一個(gè)聲音不停地“敲打”他：“中國(guó)為什么沒(méi)有自己的小提琴？”何夕瑞萌生了“制作中國(guó)人自己的小提琴”的想法。

　  這個(gè)想法一旦形成，就一發(fā)不可收拾，何夕瑞一頭扎進(jìn)了他的“自然科學(xué)世界”，遠(yuǎn)涉緬甸、印度、尼泊爾等國(guó)家的原始森林里尋找優(yōu)質(zhì)木材，不分晝夜地把自己關(guān)在工作室里，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)厍么?，鋸子刨子聲響個(gè)不停。一次次設(shè)計(jì)、一年年試驗(yàn)，木材和時(shí)間就這樣消耗和流失，他的信念也在經(jīng)受一次次考驗(yàn)。理解的人認(rèn)為他志向遠(yuǎn)大，不理解的人認(rèn)為他異想天開(kāi)，發(fā)明創(chuàng)造不是表表決心就能做到的，那是實(shí)實(shí)在在要付出的。

　  何夕瑞認(rèn)準(zhǔn)的事從不回頭，無(wú)論遇到多大的困難，遭受多么嚴(yán)重的挫折，為中國(guó)民族樂(lè)器再添一軍的目標(biāo)沒(méi)有改變，為中國(guó)爭(zhēng)得榮譽(yù)的信念沒(méi)有改變。

　  蒼天不負(fù)有心人，何夕瑞三十年的執(zhí)著和堅(jiān)韌，終于在2007年得到了世界肯定，“何氏三圓琴”誕生了，這把有著強(qiáng)烈中國(guó)色彩的小提琴，震驚了世界。盡管同時(shí)也遭到很多質(zhì)疑，但何氏三圓琴經(jīng)受起了世界聲樂(lè)大師的嚴(yán)格檢驗(yàn)，在2007年一次性向國(guó)家申請(qǐng)了6項(xiàng)專利。

　  中國(guó)人終于有了自己的小提琴，何夕瑞卻并沒(méi)有躺在這舉世矚目的成績(jī)上安享榮譽(yù)。在鉆研制作小提琴的這幾十年里，何夕瑞同時(shí)也在研究中國(guó)古琴。無(wú)意中的一個(gè)消息，更是讓何夕瑞堅(jiān)定了古琴的研究。

　  1977年8月22日，美國(guó)兩艘“旅行者”探測(cè)器發(fā)射了一張金唱片到外太空，金唱片里收錄了世界級(jí)音樂(lè)專家精心挑選的27首樂(lè)曲和55種地球語(yǔ)言等。也就是說(shuō)，唱片內(nèi)收錄了用以表述地球上各種文化及生命的聲音及圖像，希望會(huì)被宇宙中其他外星高智慧生物發(fā)現(xiàn)。這張金唱片里，收錄了中國(guó)現(xiàn)代已故古琴演奏大事管平湖演奏的古曲《流水》，這首古曲時(shí)長(zhǎng)7分37秒，是27首樂(lè)曲中最長(zhǎng)的一首。

　  2000年，何夕瑞開(kāi)始研究古琴。我國(guó)的古琴有三千多年的歷史，公認(rèn)制琴最權(quán)威的是唐朝雷氏家族。何夕瑞在制琴之余，最愛(ài)去的地方是圖書館、博物館，他可以整日泡在圖書管里，將視野擴(kuò)展到幾千年前的時(shí)代，從那些容易被人忽略的語(yǔ)句里尋找他想要的東西，從閩派古琴、武夷派古琴到嶺南派古琴、蜀派古琴，同時(shí)，他貪婪地吸食著自然科學(xué)里的養(yǎng)料，從地質(zhì)、氣候、溫度、濕度對(duì)木材的影響，到木材微生物的變化對(duì)古琴音色的影響。他的思維行走在自然科學(xué)中很多陌生的領(lǐng)域，然后將所了解的一切融會(huì)貫通，歷時(shí)近十年，在“雷氏古琴”的基礎(chǔ)上，終于制作并成功創(chuàng)立了“渝派古琴”。渝派古琴的材質(zhì)全在重慶地區(qū)，即江津的杉木、城口的土漆、秀山的桐油、榮昌的夏布。

　  何夕瑞在“中國(guó)琴”這個(gè)領(lǐng)域里取得的成就是驕人的，無(wú)論經(jīng)受多少磨難，也不論什么樣的考驗(yàn)，他都堅(jiān)定不移地按照自己設(shè)定的目標(biāo)走下去。從個(gè)人出發(fā)，他是為了實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，獲取自身成就。但我們應(yīng)該看到，何夕瑞所追求的不止于此，他的心中裝著國(guó)家和民族榮譽(yù)，他愿意去做別人沒(méi)有做到或不愿意去做的事，為此，他甘愿付出所有。他用實(shí)際行動(dòng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值做了詮釋，擁有最根本的核心價(jià)值觀，將個(gè)人榮譽(yù)與國(guó)家榮辱牢牢相系。

　  何夕瑞的創(chuàng)造力沒(méi)有局限，這個(gè)木匠出身的制琴大師，總是將奮斗目標(biāo)鎖定在“空白”處。中國(guó)古琴誕生三千多年來(lái)，最大的遺憾是音量太小，現(xiàn)代麥克風(fēng)或多或少會(huì)使古琴音質(zhì)產(chǎn)生變化。古人也曾為此動(dòng)過(guò)很多心思，但都沒(méi)能解決這個(gè)問(wèn)題。2003年，何夕瑞決心突破古琴音量的“瓶頸”，要為古琴“增音”。經(jīng)過(guò)相當(dāng)一段時(shí)間的考證和思考，他將“增音”的用具鎖定在琴桌上。

　  明清時(shí)期，古琴相繼有了配套的琴桌，何夕瑞決心制作出“古琴增音桌”，“增音”理念來(lái)自于小提琴原理。琴桌的外形要美觀、典雅，要有中國(guó)古文化氣息，因此他選擇了明清時(shí)期琴桌造型。何夕瑞的琴桌制作一個(gè)失敗一個(gè)，他沒(méi)有氣餒，專心于從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，一邊又埋頭于資料里，或?qū)⒛静姆湃氲亟?，靜靜地聆聽(tīng)木材發(fā)出的“聲音”。
2010年10月，重慶市第三屆工藝美術(shù)大賽上，何夕瑞的“古琴增音桌”橫空出世。山城轟動(dòng)了，媒體包圍了這張看似簡(jiǎn)單實(shí)則神奇無(wú)比的琴桌，因?yàn)?，只要將古琴放在這張琴桌上，音量就能擴(kuò)大三分之一，而音色絲毫不變。在這次大賽上，“古琴增音桌”獲得金獎(jiǎng)，其造型特點(diǎn)為圓角、雙棱邊、反馬蹄、全鏤空手工雕刻，內(nèi)飾角拐子紋，材質(zhì)上選擇金絲楠，然后在桌面里層采用小提琴原理制作出發(fā)音板、音柱和音梁。

　  如今，“古琴增音桌”得到四川音樂(lè)學(xué)院專家教授的好評(píng)，并立項(xiàng)為2010-2015重點(diǎn)攻關(guān)項(xiàng)目。

　  四十多年孜孜不倦地追求，從青春歲月到鬢生白發(fā)，何夕瑞走過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)艱辛歲月，既獲得了成功的喜悅，也積累了失敗的懊惱與反思，他數(shù)十年的勤奮努力，數(shù)十年頑強(qiáng)地鞏固自己的社會(huì)核心價(jià)值觀，讓時(shí)間證明了他對(duì)中國(guó)琴的熱愛(ài)與執(zhí)著。2007年，“何氏三圓琴”震驚了世界；2010年，“渝派古琴”的悠揚(yáng)琴聲在“古琴增音桌”的幫助下，回蕩在巴渝大地，為源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的巴渝文化增添了一支生力軍。

　  何夕瑞追求的腳步?jīng)]有停止，他對(duì)音樂(lè)的感悟、對(duì)制琴的摯愛(ài)，又鎖定在下一個(gè)目標(biāo)，不久的將來(lái)，相信他又會(huì)有驚世駭俗的“發(fā)明”，讓“中國(guó)琴”的世界更加豐富多彩。

（責(zé)任編輯：張潤(rùn)天）