初次與李寶存先生相識(shí)，是在2015年2月的海南樂東，再次相聚卻是今年5月在山西運(yùn)城太原。

　　運(yùn)城太原之行，首先感謝海南民進(jìn)給了我參加民進(jìn)中央（2014）企業(yè)培訓(xùn)班的機(jī)會(huì)，讓我認(rèn)識(shí)了很多與我志同道合的會(huì)員朋友。今天五月，我受邀來到了山西，此行得到了山西民進(jìn)會(huì)員樊民生、李松喜的熱情接待，同時(shí)也讓我有幸再一次與西安民進(jìn)開明書畫院院長李寶存先生暢談，在交流中，我看到了已過半白李寶存先生言談舉止中完全沒有他這個(gè)年齡應(yīng)有的滄桑與惰氣，反而他滿臉的昂揚(yáng)振奮，行進(jìn)間蘊(yùn)含的干練，交流中彰顯著出來的睿智，讓我感染到一種莫名的興奮和活力。他的言談，如同他的書法，似行云流水；他的人格，如同陳年古釀，順暢、邏輯、厚重、潤澤；他的修養(yǎng)，如同禪茶、禪行、禪坐。

　　對(duì)李寶存先生的作品，我總體的印象是，書法是他心靈的獨(dú)語，是他對(duì)真情的剖白，對(duì)生命的呼喚，對(duì)道德的守望。從他的作品我們不難看出作者是站在藝術(shù)的角度，去真實(shí)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的喜怒哀樂。作品充滿著濃郁的時(shí)代味、地方味、人情味和藝術(shù)味。另外，他還巧妙的運(yùn)用獨(dú)特的對(duì)時(shí)空文化的感知方式，把攀繞在歷史與現(xiàn)實(shí)車輪上的滕木，悉心地描繪出來，仿佛纏系在人們的心靈深處，去精心守護(hù)著這方神圣的精神家園！

　　他的作品《禪茶》、《精氣神》正是他精讀儒釋道諸子百家學(xué)說后精心而做。做為中國傳統(tǒng)文化的秉承者、研讀者、傳播者，他的一言一行，一舉一動(dòng)，無不彰顯出對(duì)國學(xué)的身體力行及努力將其發(fā)揚(yáng)光大的意念。

　　李寶存先生說：世界上許多事物都是相通的，他們相互依存、相互促進(jìn)、相互貫通。而書法中的太極神韻，正是了吸納天地之靈氣，匯聚萬物之生機(jī)，如尤高山流水之自然流暢，似青松翠柏之蒼勁有力。所有有造詣的書法家，他們的書法中一定會(huì)有詩詞的神韻：一撇一捺帶著唐詩宋詞的影子，一字一句是古典白話的延伸。而中國的國學(xué)與書法也是一脈相承的，往往我們?cè)跁ㄖ幸材芸吹絿鴮W(xué)的神韻，有了國學(xué)的書法從內(nèi)涵上說更能彰顯出其獨(dú)特的書法魅力。

　　多年來，李寶存先生匯聚書法、太極、詩詞、收藏、國學(xué)之精粹，并把它融會(huì)貫通，其筆下的書法作品虛實(shí)交融，剛?cè)嵯酀?jì)，內(nèi)涵厚重，自成一家：或奔放，或?yàn)⒚?，或剛正，或?nèi)斂，篆、隸、楷、行、草均有修練，尤為擅長行書與狂草書，且雅俗共賞，少長咸宜。

　　讀李寶存先生的作品，師古而不泥，創(chuàng)新又不失法度，他將自己的書法藝術(shù)賦予生命的力量，一幅幅大氣，瀟灑，流暢，豪邁，和富有強(qiáng)大的感染力的作品一經(jīng)問世，便能讓讀者產(chǎn)生自然的共鳴。譬如《沁園春.雪》它既涵蓋了許多古代大帥、大家風(fēng)格，同時(shí)又顯現(xiàn)出自己鮮明的時(shí)代氣息與風(fēng)骨；《面朝泥土背朝天》真實(shí)的描繪了鄉(xiāng)間農(nóng)民的質(zhì)樸與正直； 《靈魂工程師》將人類靈魂工程師的勤勉刻畫得入木三分；《共圓中國夢(mèng)》更是體現(xiàn)他了對(duì)祖國的愛和對(duì)中國共產(chǎn)黨的一往情深以及對(duì)毛澤東的無限愛戴。

　　我們常說西方人用腳尖創(chuàng)造了藝術(shù)---芭蕾，而李寶存先生卻用筆尖創(chuàng)造了書法藝術(shù)，他的《沁園春.雪》正是行走在筆尖上的芭蕾藝術(shù)的真實(shí)寫照。

　　2015年，李寶存先生以藝術(shù)家的身份被邀參加意大利米蘭世博會(huì)，將中國書法藝術(shù)帶出國門走向世界。他說：中國書法博大精深，源遠(yuǎn)流長。書法藝術(shù)在異國他鄉(xiāng)得到認(rèn)可和傳承，其意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過作品與作者本身。作為中國書法藝術(shù)的愛好者與實(shí)踐者，他一直希望，自己筆尖下所流淌的，是對(duì)于中華民族的文化與人文的傳承，是對(duì)于我們這個(gè)國度的文明與魂魄的謳歌，他是這么說的，也正是這么做的。

　　真心地祝愿李寶存先生在追求筆尖芭蕾---書法藝術(shù)的道路上永無止境!