鄭虹肖像 徐唯辛 繪

　　在我們這個讀圖的時代，影像的力量使攝影成為參與社會和改造社會的重要工具，它將最為動人、最有意義的瞬間化為永恒。攝影家借助被攝對象實現自己的創(chuàng)作理念和社會參與的文化責任，而攝影書籍的形態(tài)將如何借助形式體現攝影藝術的品格及文化精神，為讀者構筑和諧視覺呢？作為一門獨立的藝術，攝影書籍的裝幀已不僅僅是簡單地要求設計師走入攝影家的創(chuàng)作世界中，用眼觀、用心閱，而是要求設計師通過對影像的深刻理解，運用特有的設計語言，將形式與內容完美地結合起來。從這個角度來看，我認為青年設計家鄭虹是做得成功的。

　　作為《中國攝影》的設計主管，多年以來，鄭虹的設計始終遵從并圍繞著雜志確立的辦刊方針，她的設計手法簡潔大氣，注重體現影像的秩序和人文之美，在突出影像完整表現的同時，她注重融入中國傳統(tǒng)設計藝術的經驗，成功的構筑起她理解中的中國攝影文化的獨特視覺氛圍。除《中國攝影》雜志的設計工作，鄭虹還設計了大量的中國古代文化類和現代藝術攝影類畫冊。如：《華夏之路》《中國西部風光》《中國少數民族面具》??它們有的被收入《中國現代美術全集》書籍裝幀卷，有的在國際國內獲得大獎。

1997 年，鄭虹為中國歷史博物館（現中國國家博物館）設計的大型畫冊《華夏之路》（中英法德日五種文版共 20 冊）

　　

鄭虹設計的大型畫冊《華夏之路》的部分內文版式

　　《中國西部風光》是其中榮獲國家圖書獎和優(yōu)秀設計獎的一部精美畫冊，在編輯設計過程中，鄭虹不僅參與選擇圖片，而且還對畫冊整體設計頗具匠心。封面的西藏絨布寺，灰藍的天空和塔尖相映，云天交接凝重而又絢麗，表現了西部不僅有著壯美的風光，更具有濃郁的人文遺存。一頁頁地翻閱，不露痕跡的設計讓讀者在感受新穎的親和力的同時，贊嘆一望無際的塔克拉瑪干大沙漠、令人恐怖不可知的魔鬼城和山花爛漫牛羊成群的草原牧場??

　　在準確和藝術地把握書稿內涵的同時，注重并突出設計語言的民族性也是鄭虹書籍設計的一大特點。大型畫冊《第十一世班禪確吉杰布》是鄭虹的一部新作?？捶饷娣獾?，在藏傳佛教特色的黃色布面上，除漢、藏、英三種文字外，密密匝匝的壓凹燙滿了精美的金色纏枝花卉和吉祥佛龕，和諧明麗而有隆重豪華，映襯得十一世班禪吉祥天成、寶相莊嚴??翻開畫冊，濃郁質樸的藏民族文化氣息撲面而來，袈裟紅的環(huán)襯上金色的吉祥結和寶相花富麗堂皇，與封面的明黃形成既統(tǒng)一和諧又有強烈對比的視覺感受，貫穿整本畫冊，內文中大紅、大綠、大藍、大紫的藏族紋樣充分體現了色彩對于燦爛的藏文化的重要作用以及藏民族人民對于生命和理想的熱烈追求。有道是：云從龍，風從虎，物從人，書籍裝幀同樣體現了藝術家的創(chuàng)作靈魂，唯有相應的語言形式才能使影像更具活力，使影像藝術的品格更上層樓。

　　鄭虹說她喜歡影像，喜歡設計影像的過程，現實與影像之間的距離是間接的也是直接的，她希望她的設計能夠使影像藝術獲得再一次的升華。記得歌德曾說過這樣一句話：“題材人人看得見，內容意義經過努力可以把握，而形式對于大多數人是一個秘密”，我想設計對于鄭虹來說應該是一種心之流露的“點金”藝術。

　　鄭虹設計的大型畫冊《第十一世班禪確吉杰布》的部分內文版式

　　（編者按：原文載自2006年8月18日《人民日報》海外版）

　?。ū疚淖髡唏T遠，著名畫家、藝術教育家，中央文史研究館副館長、中國文學藝術界聯合會副主席、中國美術家協會副主席）