當(dāng)前位置: 首頁  >  民進(jìn)藝苑  >  文學(xué)

新時(shí)代:文學(xué)更加神圣

發(fā)布時(shí)間:2018-02-23  來源:民進(jìn)吉林省委會

放大

縮小

  一歲一枯榮,2017年和2018年擊鼓傳花般自然而貼切地連接到了一起。進(jìn)入新時(shí)代,當(dāng)然要有新風(fēng)貌,就是要在充分認(rèn)識新時(shí)代特質(zhì)的基礎(chǔ)上,讓文學(xué)煥發(fā)出新的精神風(fēng)采,突然想起著名作家陳忠實(shí)那句名言:“文學(xué)依然神圣”。

  “我們生活在這樣的地方,我們活在這樣的時(shí)代”,痛苦之極的魯迅曾這樣長嘆。與魯迅相比,我們何其幸運(yùn),躬逢盛世,只管在文學(xué)的田地里快樂地耕耘,種植夢想,民主與自由的風(fēng)蕩滌我們的身心,我們的任務(wù)非常明確——保留文學(xué)物種。

  文學(xué)到底有什么用?杜甫在安史之亂后,曾寫下“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的詩句,讓我們看到了一位大詩人對理想的追求,對社會的責(zé)任。汪曾祺也說過:“文學(xué)要有益于世道人心?!蔽膶W(xué)雖然不能生產(chǎn)糧食,不能蓋高樓大廈,但能潤物細(xì)無聲地改變公民的品行,撫慰和溫暖心靈的傷痛,讓人性更美好,讓這個(gè)世界更美好。

  黑格爾說過:一個(gè)民族有一群仰望星空的人,這個(gè)民族才有希望。文學(xué)就是防止世人都成為一個(gè)娛樂至死的物種,舉精神之旗,立精神支柱,建精神家園,都離不開文學(xué)。國防大學(xué)教授劉明福在他出版的《中國夢》一書中指出:“如果我們不解決好中國信仰的問題,那么你就很難在競爭中得到金牌。因?yàn)樾叛鍪菄业暮诵母偁幜?,是國家的靈魂?!蔽膶W(xué)信仰對一個(gè)作家同等重要,如何在亂花迷眼、萬象輻輳中保持清醒的頭腦,祛浮躁、降虛火、練內(nèi)功成為考量作家優(yōu)秀與否的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)稱職的作家應(yīng)該做到與時(shí)代同頻共振,堅(jiān)持正確的創(chuàng)作道路,深入生活,扎根人民,滿足人民對美好生活的需要。

  文學(xué)創(chuàng)作好比種莊稼,有的風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登;有的則欠收,甚至顆粒無收。刨除自然條件,方法及勤勞與否至關(guān)重要,創(chuàng)作的情形與作品的成色,是衡量作家成長與進(jìn)步的最好佐證。

  我下過井,對煤礦情有獨(dú)鐘,并努力做一個(gè)煤礦的“言說者”。文學(xué)創(chuàng)作如同煤礦的開采,打眼放炮后攢出的有煤炭,有矸石,良莠不齊,關(guān)鍵要有一雙慧眼。正如宇宙間的任何事物有生必有滅一樣,煤礦的遺跡將隨著工業(yè)革命的消亡也會了無痕跡,我的責(zé)任是盡可能延續(xù)這一過程,并力爭讓“煤城往事”永遠(yuǎn)留在人們的記憶里,能讓人“發(fā)思古之幽情”,以至“愴然而涕下”。煤礦的明天必定淪落為廢墟之美,儼如古羅馬斗獸場,區(qū)別是一個(gè)地上一個(gè)地下,如何培養(yǎng)人們對廢墟的審美意識,積極保護(hù)煤礦的廢墟,補(bǔ)上廢墟文化和廢墟美學(xué)闕如這一課,是我責(zé)無旁貸的使命與擔(dān)當(dāng)。

  遼源因煤立市,烏金一度成為遼源的符號和圖騰,但隨著資源枯竭的臨近,曾經(jīng)的榮光黯然失色,轉(zhuǎn)身后的遼源與煤炭依舊有著千絲萬縷的聯(lián)系——一種臨花自照,遙遙相望的狀態(tài)。我的非虛構(gòu)長篇散文寫作,從宏觀著眼,微觀落筆,就是翻撿和捋順遼源昨天的來龍去脈,讓漸趨模糊的歷史增加清晰度,每一獨(dú)立成篇的散文都是一粒珍珠,用時(shí)光這根線連綴起來,就是一條完整的項(xiàng)鏈,上面映現(xiàn)的娑婆世相與故事肌理,正是遼源的前世。因?yàn)闅v史的真相經(jīng)常需要借助于文學(xué)的真實(shí)來表述,文學(xué)也有義務(wù)成為歷史的鮮活注腳。

  當(dāng)遼源歷史被我的筆鋒挑開一角的時(shí)候,驀然發(fā)現(xiàn),這座百年小城承載了太多太多的苦難。歷史當(dāng)然需要記錄,罪行當(dāng)然需要清算,但我認(rèn)為最重要的探究是歷史為何會出現(xiàn)礦工墓。對遼源這部苦難志的書寫,每一篇都含有一份對于歷史的探究意味,甚或以一種近乎“考古式”的審慎態(tài)度,形成了對一座城市前世的刻寫,也成為對那群身處井下,被歷史有意無意遮蔽,又在時(shí)間的煙塵中湮滅的礦工的再挖掘,讓自己的作品具備更多的質(zhì)感和深度,讓自己的文字盡量展示出非凡的洞察力,不斷嘗試和接近,接近我筆下的真實(shí),更接近歷史的真實(shí)。

  著名學(xué)者薩義德指出:“挖掘出被遺忘的事情,連接起被切斷的事件”是知識分子的主要職責(zé)。對東北淪陷時(shí)期西安煤礦的非虛構(gòu)系列抒寫,堅(jiān)持文學(xué)性、思想性和文獻(xiàn)性統(tǒng)一,力爭為時(shí)代留下一部信史。80多年前的苦難歲月漸行漸遠(yuǎn),歷史深處傳來的不止是一聲嘆息。銘記遼源苦難的過去,反芻日寇留給這座城市無法抹去的記憶與傷痛,“靜思往事,如在眼底”。歷史的真相往往隱藏在一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)里,我的寫作就是挖掘出這些細(xì)節(jié),還歷史本來面目,讓后人記住黑暗和罪惡并遠(yuǎn)離,使每一篇作品都具備信史品質(zhì)。

  這部長篇非虛構(gòu)散文,書寫的疆域正在逐漸被拓寬,觸角正在進(jìn)一步延伸,看似形雖“散”去,實(shí)則神卻依然聚集,每一個(gè)獨(dú)立成篇的個(gè)體都從一個(gè)基點(diǎn)蕩漾開去,擴(kuò)散成一環(huán)套一環(huán)的漣漪,映現(xiàn)出歷史的波光,通過一幅幅近代礦山“浮世繪”,既是對遼源人集體性格的記錄,也是對遼源近代歷史的記錄。作為一個(gè)冷靜的歷史敘述者,去探尋隱藏在歷史興衰成敗秘密中的一個(gè)個(gè)斷層,為遼源這座城市留下一部“史記”,鑒古燭今,警鐘長鳴,更好地面向未來。

  毋庸置疑,新時(shí)代的文學(xué)會更加神圣,我與文學(xué)的廝守必將伴隨終身,相看兩不厭。立春快到了,我似乎已嗅到了泥土散發(fā)出的芳香,為了秋后糧倉的豐足,我已興奮地舉起了文學(xué)的镢頭。

  (作者系民進(jìn)遼源市委會原副主委本文刊發(fā)于2018年2月1日《吉林日報(bào)·東北風(fēng)》)

作者:王德林     責(zé)任編輯:張禹