楊曄:善的本真
前幾日看到有人發(fā)朋友圈,建議大家不要特意從市場(chǎng)買魚放生,因?yàn)槟切B(yǎng)殖的魚等生命根本不適應(yīng)自然的環(huán)境。后來又在網(wǎng)上看到上游放生,下游捕撈,再賣給放生的人,并且呼吁不要為了盲目放生,不要只為了放生,不顧生靈后果。
為何很多人熱衷放生。我向參與放生群的朋友尋求答案。她說放生能增幅延壽安詳天年,能得到更多福報(bào),能使自己和家人消災(zāi)治病,更可以短時(shí)間得到自己的愿望。
放生本是最大的行善。但如果放生不是因?yàn)樾钠鸫缺ゾ融H,不是因?yàn)樽鹬厣燃本让?。倘若僅僅是為自己為家人祈福求轉(zhuǎn)運(yùn),這或許違背了功德至上的放生的本來意義。
最大的善的應(yīng)是無所求的慈悲為懷,而不是因?yàn)樽约旱睦嫒プ?。無所求的善行才是本真,行善的目的就是為了自己的利益,那算是真正的善嗎?本善是為眾生而付出、
刻意去做也許就是偽善,刻意去求也不是本善。
如今寺廟招致之所以遭到萬般質(zhì)疑,或許林琳種種皆是因利益而往,廟里為了收斂錢財(cái),香客為求自保。這或許根本不是真正的佛理所在,也不是大善所歸。
曾經(jīng)看過的兩個(gè)視頻很感人:一只狗在不停地給地上的魚撩水,似乎不知疲倦,那神情專注焦急,讓人見了心生慚愧。一只小貓努力用前爪把落在角落里的魚撥弄回去,幾次失敗后,就冒著自己落水的危險(xiǎn),一只爪子扒在墻角,身子努力向前,終于把魚撥弄回水中,重返水里的魚可沒有像某些視頻里渲染的又是感恩又是道謝的,魚游走了,貓也轉(zhuǎn)身走了。
這是什么,這是本善,本善就是本能的善良,不求回報(bào);本善就是本性的善良,不求感恩
就如鮮為人知的林太平,一直致力于偏遠(yuǎn)山區(qū)孩子的慈善事業(yè),可是沒有媒體追蹤,沒有鋪天蓋地的報(bào)道,可是他一直堅(jiān)持,這就是是本善。
遼寧海城道源寺寺院無功德香,不搞經(jīng)營買賣。她們行腳過程中,沿途不住旅館、不住人家,不住寺院,露宿野外,路遇被棄的亡故小豬尸體,僧人們合力挖坑掩埋。路上遇到被過往車輛碾死的眾生,僧人用隨身攜帶的方便鏟將眾生鏟起,就近掩埋。
她們生活簡(jiǎn)樸,隨時(shí)行善,不收錢財(cái),不慕虛名。比起那些打著佛的旗號(hào)卻不做善事的人,她們才是真正的修行,真正的修行本身就是追求本善的過程。
善的根本是真,是真實(shí),是真誠。我們?nèi)绻蛏?,首先要真,沒有了真,而但凡有了目的的善就是偽善,那些偽裝起來的善,那些為了某種利益的善其實(shí)更可惡。
無欲無求,本善至真,不名不利,本善至純。
(作者楊曄,遼寧省葫蘆島市民進(jìn)會(huì)員,多家期刊撰稿人,已在百余個(gè)報(bào)刊上發(fā)表千余文章,所寫散文多次獲獎(jiǎng),文章入選多家文集及初中高中作文素材考試題,多家網(wǎng)站轉(zhuǎn)載。)