大家訪談 | 海派藝術(shù)名家汪家芳:為人民城市創(chuàng)作時代“大畫”
汪家芳
一座城市若能讓人不由關(guān)注身邊的所見所聞,即為魅力的體現(xiàn)。
城市里的一幢幢建筑就像一座座山峰,拔地而起,慢慢長高。這眾多‘山峰’標(biāo)志著中國正與世界走得越來越近,但同時,城市發(fā)展越是快,人們越是需要在喧鬧中找一方精神的自留地。
《武康大樓》
從大氣開闊的吳淞口國際郵輪港,到晶瑩剔透的長灘音樂廳,從繁花滿樹的顧村公園,到古樸秀麗的羅店古鎮(zhèn)……新近煥新的寶山區(qū)文化館正在舉辦“大美寶山”系列優(yōu)秀美術(shù)書法作品大展,海派藝術(shù)名家汪家芳的城市題材新作——一連八幅國畫《寶山八景》成為焦點(diǎn)?!皼]想到我們身邊就有這么多好去處!我們的城市竟然這樣美!”前來觀展的不少附近居民連連感嘆。
汪家芳是土生土長的上海人,站在自家客廳的落地窗前,便能看見蘇州河悠悠流淌,他坦言這是讓自己心安的所在。家中大大的畫臺上,平鋪著他剛剛完成的國畫《百年輝煌——上海市第一人民醫(yī)院160年》,濃縮著“老字號”醫(yī)院的過去、現(xiàn)在和未來,讓人不禁對現(xiàn)代醫(yī)療給百姓生活質(zhì)量帶來的改善充滿遐想。
近年來,原本以中國傳統(tǒng)繪畫中山水畫見長的汪家芳,將重點(diǎn)漸漸轉(zhuǎn)向城市題材,用手中的畫筆,畫時代的“大畫”,為身處的這座人民城市代言。這樣的畫,超過15米的巨幅,就多達(dá)9幅。更有數(shù)百幅作品,溫情描繪城市的各個側(cè)面,尺幅不算大,意義卻擔(dān)得起“大”。從出生到成長,進(jìn)而為申城發(fā)展深情放歌,超過一甲子的時光,使汪家芳對上海這座城市愈發(fā)心生眷戀。
人民視角打開城市取景框
系統(tǒng)性為上海這座城市留影,汪家芳是從一系列委約的主題性巨作開始的。然而謀篇布局之初,他就帶著身為城市一員的人民視角打量上海,刻意避免這類創(chuàng)作的空洞或概念化。
第七屆進(jìn)博會開幕在即,汪家芳廣為人知的那幅7.5米×5.5米的大畫《上海》將再次高頻“出鏡”,詮釋新時代上海之風(fēng)采。完成于2018年的這幅作品,是他為首屆進(jìn)博會專門創(chuàng)作的——首屆進(jìn)博會舉辦前夕,賓客盈門,有人提出,作為主要接待場所的西郊賓館外賓接待大廳,需要換一換背景墻上一掛就是十幾年的傳統(tǒng)山水畫了。
《上?!?/font>
從充滿上海風(fēng)情的石庫門建筑起筆,汪家芳找到了畫《上?!返撵`感突破口,把上海的歷史發(fā)展和城市變遷濃縮在巨幅畫作中,徐徐鋪開。小時候,汪家芳就住在上海的石庫門老房子里。這是充滿煙火氣的地方,有許多人的生活記憶,也承載著這座城市的歷史和文脈。創(chuàng)作過程中,他也曾在魚肚泛白的拂曉時辰,或五彩繽紛、燈火輝煌的夜晚,甚至月明星稀的午夜時分,徘徊在中共一大、二大、四大會址等標(biāo)志性石庫門建筑周圍,以及太平橋地區(qū)修繕一新的上海新天地等新式石庫門街坊,一遍遍回味品鑒,流連忘返。畫中,金色的梧桐樹,掩映著錯落有致的石庫門,構(gòu)成第一視覺印象。更多的標(biāo)志性景觀,如開闊的黃浦江、高樓林立的陸家嘴,作為遠(yuǎn)處的天際線出現(xiàn)。凝視著這幅畫,就仿佛坐在石庫門的弄堂口,看風(fēng)云際會,人間煙火,在豐收的喜悅里,過著踏實(shí)而溫暖的日子。汪家芳說:“這正是我心中的上海。”
2020年汪家芳為慶祝浦東開發(fā)開放30周年創(chuàng)作9米×4米的《浦東》,同樣融入來自人民視角的真情實(shí)感。畫中,隔著黃浦江遠(yuǎn)眺陸家嘴的視角與汪家芳早年的記憶重疊了。他還記得,上世紀(jì)80年代之前,放眼朝浦東望去,基本上全是稻田、蔬菜地、棉花田與農(nóng)舍的錯落組合,連馬路上的小汽車也是稀有之物。創(chuàng)作過程中,他每多一次浦東實(shí)地寫生,就多了一分對于浦東速度、浦東激情的理解,他也正是將這份由觀察得來的速度與激情在畫面中淋漓呈現(xiàn),感嘆“如果沒有導(dǎo)航儀幫助,我這個老上海今天來這里轉(zhuǎn)悠,說不定會迷路”。
《嘉定》
11米×2.9米長卷《嘉定》,是汪家芳2022年的作品,將州橋老街、法華塔、匯龍?zhí)丁⒓味讖R、秋霞圃等老牌標(biāo)志性景觀與近年來新建落成的嘉定圖書館、保利大劇院、規(guī)劃展示館、“我嘉·鄰里中心”等融匯于一卷,鋪展開人民城市宜業(yè)、宜居、宜樂、宜游的迷人圖景。畫面中央正前方,是一灣光亮通透的潺潺活水,突顯遠(yuǎn)香湖這一上海西部最大人工湖的魅力景色。面對畫面,仿佛就能感受到遠(yuǎn)香湖撲面而來的清風(fēng),嗅到荷花的馨香。
嘉定是汪家芳的家鄉(xiāng)。孩提時每年寒暑假,父親總會把他送到嘉定。也因而,汪家芳創(chuàng)作這幅畫,懷有一種特別的自豪感,特意以彰顯城市間的山山水水,映照經(jīng)歷日新月異發(fā)展之后的嘉定新城遠(yuǎn)香文化源。他坦言想讓觀眾透過畫面之“景”,直入畫面主旨之“本”——人民城市為人民,把城市最好的資源留給人民,為人民提供和諧安詳?shù)男腋-h(huán)境。在汪家芳看來,人們需要美麗景觀來滋養(yǎng)心靈,而生活愜意悠閑,激發(fā)向善向上的動力,正是人民城市理念的生動寫照。
最近一兩年,汪家芳的城市題材創(chuàng)作,更多的是一系列體量適中的作品,以更為親切的視角打開城市斑斕多姿的取景框。他用畫筆勾勒“四葉草”國家會展中心的豪邁,“鸚鵡螺”上海光源科學(xué)中心的氣派,自貿(mào)區(qū)“海鷗門”的開放,洋山深水港眾多塔吊的繁忙,也捕捉梧桐樹下小馬路的靜謐,石庫門里弄的煙火氣,錦江樂園摩天輪的溫馨,城郊桃花朵朵開的朝氣。今年,他還終于畫了一回蘇州河,自家樓下的蘇州河。畫中,半馬蘇河郵輪碼頭上的艘艘游船,漾起蘇州河畔越來越美的風(fēng)景,也漾起人民對于美好生活的向往。藝術(shù)表現(xiàn)手法上,這些作品呈現(xiàn)出一些可喜的新嘗試:以更為自由靈動的水墨,創(chuàng)造更有意趣的精神空間。
值得一提的是,畫現(xiàn)代都市景觀,汪家芳不一味表現(xiàn)“新”,亦頗為注重和百姓過往發(fā)生過連接的“舊”,畫林立的高樓,也試圖留存城市中潛藏的歷史積淀、文化脈絡(luò)、生態(tài)肌理。為什么今天蘇州河兩岸很多創(chuàng)意園區(qū)成為網(wǎng)紅打卡地?汪家芳說,人們追溯的其實(shí)是蘇州河原本的一種風(fēng)情,眾多工業(yè)遺存勾連起蘇州河沿岸更多的原生態(tài)文化。蘇州河畔某些或被忽略的風(fēng)景也被他悄悄儲存進(jìn)創(chuàng)作素材庫,例如某個重要灣頭屹立著的消防總隊(duì),儼然城市衛(wèi)士,默默守護(hù)這座城市,守護(hù)著城市中的人民。人們最終從汪家芳畫作中看到的城市圖景,不一定能在現(xiàn)實(shí)中找到嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?yīng)。選擇哪些建筑、景觀、點(diǎn)位入畫,如何組合、串聯(lián),藝術(shù)家都運(yùn)用了藝術(shù)加工,疊加了情感和人文的濾鏡。
“城市山林”讓人詩意棲居
“一座城市若能讓人不由自主關(guān)注身邊的所見所聞,即為魅力的體現(xiàn)?!蓖艏曳夹ρ?。而他自己,顯然為這樣一種魅力“上頭”。今天,在畫過無數(shù)上海故事之后,汪家芳依然堅(jiān)信,這座城市有太多有待挖掘的寶藏,“藝術(shù)家創(chuàng)作城市題材,一定要走出去,去體驗(yàn),去感受,去發(fā)現(xiàn)”。作為本地畫家,他認(rèn)為自己也有責(zé)任、義務(wù)挖掘上海的方方面面,用作品傳遞城市之美、城市與人的共鳴。
在汪家芳看來,藝術(shù)總要承載些什么。今年他兩度到巴黎參加中法藝術(shù)交流活動,在盧浮宮、奧賽博物館等藝術(shù)殿堂見到了不少描繪巴黎這座城市的名畫,如德拉克羅瓦《自由引導(dǎo)人民》、莫奈《巴黎蒙特吉爾街》、盧斯《圣米歇爾碼頭和巴黎圣母院》。盡管這些作品距今百余年,所處時代、城市的鮮活氣息或精神特質(zhì)卻撲面而來,令他印象深刻。汪家芳認(rèn)為,置身社會大環(huán)境之下的藝術(shù)家,無論技術(shù)成熟與否,都應(yīng)竭力為自己的時代、城市留下些什么,表達(dá)自己對于當(dāng)下的關(guān)懷。與此同時,藝術(shù)家天然具備這樣的優(yōu)勢,他們通常頗為敏感,易于捕捉身邊發(fā)生的點(diǎn)滴變化。
《浦江之聲》 (本文畫作均為汪家芳國畫)
今天的藝術(shù)家,正面臨千載難逢的歷史機(jī)遇。汪家芳一直在思考,該如何不負(fù)這樣的大機(jī)遇,捧出跟上時代的精品力作。在以人民城市為題材的創(chuàng)作中,他不僅想描繪直觀的容顏,更想將時代的精神賦予畫面,將對上海的愛付諸筆端。清代著名畫家石濤提出的“筆墨當(dāng)隨時代”,是汪家芳頗為贊同的一句話。他深知那不是口號,而需要技法、思想等維度作為支撐。汪家芳專事中國畫,任水墨在宣紙上滲透,水、墨和紙之間產(chǎn)生一種奇妙的接觸,形成無窮的變化。這是水墨畫的韻味,也蘊(yùn)含著中華文化的精神內(nèi)涵。他所探索的,是如何用中國畫獨(dú)特的視覺形式為上海創(chuàng)作時代的“大畫”,開拓中國畫城市表達(dá)的新境界。
在為城市造像的過程中,汪家芳坦言不時獲得了對于城市的新認(rèn)識。說起上海石庫門建筑歷經(jīng)的幾代演變,他如數(shù)家珍:“早年的石庫門建筑帶有江南民居風(fēng)格,屋頂建有‘老虎天窗’,因以石料用作門框而得名‘石庫門’,適應(yīng)與滿足了蘇、浙、皖等地移民自身居住的要求。隨著城市發(fā)展,世界各地的人們涌入上海成為‘新上海人’。他們將西方的建筑文化應(yīng)用在原本的老式石庫門房屋中,新式石庫門由此誕生,形成中西合一的特有風(fēng)貌。并且,新式石庫門的建筑樣式也在與時俱進(jìn),從辟出公共衛(wèi)生間,到漸漸有了獨(dú)棟,不斷提升居住功能?!?/p>
之所以關(guān)注上海的歷史文脈、建筑特色,汪家芳更多是基于一種人文關(guān)懷,“當(dāng)你關(guān)注這座城市、創(chuàng)作這座城市之后,會從一種藝術(shù)層面、精神層面來重新認(rèn)識這座城市?!睆氖瘞扉T建筑的演變中,汪家芳坦言對于海派精神有了進(jìn)一步的體味,“不是簡單的海納百川、兼容并蓄,我覺得更是洋為中用。上海有這種襟懷,能夠容納不同文化的先進(jìn)性,慢慢地將它們?nèi)诨?,進(jìn)而形成既洋氣又兼具傳統(tǒng)的一種紳士風(fēng)度?!?/p>
汪家芳的城市題材中國畫,也頗為注重這么一種洋為中用。他的很多作品能看到傳統(tǒng)中國畫的寫意、工筆乃至界畫技巧,也汲取了西方古典建筑的畫法,以及適度采用了一些版畫、水彩語言。最終,眾多優(yōu)秀的中西元素由畫面透出的中國意境得以貫通,呈現(xiàn)出大氣、明快的整體意蘊(yùn),帶有中國畫特有的清透與留白?!跋M业淖髌纷屓艘豢淳陀兄袊幕牡滋N(yùn),一看就是中國畫?!蓖艏曳颊f。
盡管表現(xiàn)現(xiàn)代建筑的鋼筋水泥、玻璃幕墻,汪家芳甚至悄然將中國傳統(tǒng)繪畫中的山水精神融入畫面。“城市里的一幢幢建筑就像一座座山峰,拔地而起,慢慢長高。這眾多‘山峰’標(biāo)志著中國正與世界走得越來越近,但同時,城市發(fā)展越是快,人們越是需要在喧鬧中找一方精神的自留地?!蓖艏曳纪嘎?,想畫出“城市山林”中一種詩意棲居般的自在,就像古人寄情山水,在山水畫塑造的視覺空間中品味到的那種可游可居的歸屬感。
汪家芳的城市題材創(chuàng)作大多沒有“人”出現(xiàn),視覺上的風(fēng)和日麗、優(yōu)雅安寧讓人不由沉浸,就好像一座城市與你同生存,共呼吸。畫中,建筑是可以閱讀的,街區(qū)是適合漫步的,城市是富有溫度的;每一條道路、每一幢高樓都仿佛張開懷抱,歡迎你走進(jìn),似乎看畫的你,就是這幅畫的主人。這正是一種宜居生活,與汪家芳理想中的人民城市不謀而合。他希望自己能用畫面打開一扇扇讓世人了解上海的大門,大聲宣告:這座城市如此美好!
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