革命者期待著民族的新生，然而這個(gè)民族最廣大的人民卻在未曾改變的國運(yùn)中備嘗苦難。
辛亥革命后，軍閥割據(jù)，兵連禍結(jié)，百姓飽受欺凌，顛沛流離。這是辛亥一代的未竟使命：如何徹底改變舊中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)？如何徹底改變中國人民的悲慘境遇？如何完成實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)？
中國共產(chǎn)黨人是孫中山先生開創(chuàng)的革命事業(yè)最堅(jiān)定的支持者、最親密的合作者、最忠實(shí)的繼承者，他們從辛亥革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中尋找引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步的啟示，在對(duì)辛亥革命精神的繼承中實(shí)現(xiàn)超越和升華。
為什么民主共和在中國社會(huì)落地生根如此之難？為什么孫中山奮斗一生，臨終仍感慨“革命尚未成功，同志務(wù)須努力”？因?yàn)橹贫雀锩梢砸慌e摧毀舊的結(jié)構(gòu)，人的建設(shè)和發(fā)展卻是水滴石穿的漫長過程。
“不良之政府雖倒，而良政治之建設(shè)則未嘗有也”，革命之后，宋教仁曾發(fā)此浩嘆。劃時(shí)代的革命為何并未帶來“一個(gè)新時(shí)代的黎明”？因?yàn)樗茨苌钊氚l(fā)動(dòng)和依靠蘊(yùn)藏在最廣大民眾中的革命力量，使人民真正成為國家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人。只有庶民的革命，讓億萬民眾構(gòu)成國家的基本土壤，才能改變中華民族的命運(yùn)走向。
認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，接受辛亥革命洗禮的中國先進(jìn)分子，繼續(xù)探尋救國救民之路，創(chuàng)建了為大多數(shù)人謀幸福的中國共產(chǎn)黨，在先進(jìn)的理論指導(dǎo)下，接過了歷史的接力棒。陳獨(dú)秀、李大釗高揚(yáng)民主與科學(xué)的旗幟，將辛亥革命的思想啟蒙推向更深層次。年輕的毛澤東投身農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，致力于“喚起工農(nóng)千百萬”，進(jìn)而開辟出“農(nóng)村包圍城市”的革命道路。中國共產(chǎn)黨人經(jīng)過 20多年艱苦卓絕的斗爭，奪取了新民主主義革命的勝利，完成了近代以來中國人民和無數(shù)仁人志士夢寐以求的民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)。
為什么在新生的民國，封建王朝的權(quán)杖依然在冥冥之中統(tǒng)治著社會(huì)？曾經(jīng)期望的平等、自由、博愛，民族、民權(quán)、民生的現(xiàn)代國家為什么仍然遙不可及？因?yàn)槌绺叩睦硐牍倘涣钊讼蛲�，卻必須找到符合國情、符合人民利益的正確道路。
學(xué)者費(fèi)正清曾有此斷言：辛亥革命建立的新政體是覆蓋在舊中國上的薄薄的一層皮。它距離中國民間社會(huì)極其遙遠(yuǎn)。外國學(xué)者這樣分析它的失�。汗埠驼w是外國的、空洞的仿制品，于中國的歷史傳統(tǒng)、社會(huì)土壤中毫無根基。
認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，中國共產(chǎn)黨選擇能有效集結(jié)最廣大社會(huì)力量、保障最廣大人民利益的社會(huì)主義制度，建立起人民當(dāng)家作主的中華人民共和國，為現(xiàn)代化建設(shè)奠定了根本政治前提，開辟了中華民族發(fā)展進(jìn)步的歷史新紀(jì)元。在社會(huì)主義建設(shè)艱辛探索的基礎(chǔ)上， 30多年改革開放，中國實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大轉(zhuǎn)折，拓寬了民族國家走向現(xiàn)代化的途徑，找到了實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的正確道路——中國特色社會(huì)主義道路。
（來源：人民網(wǎng)）
（責(zé)任編輯：趙天雪）
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