10月9日，聆聽(tīng)了胡錦濤主席在紀(jì)念辛亥革命100周年大會(huì)上的重要講話，深有感觸，深受啟發(fā)。

　　100年前，孫中山先生提出了“民族、民權(quán)、民生”的三民主義。民族主義，就是要讓飽受凌辱的中華民族富國(guó)強(qiáng)兵；民權(quán)主義，就是要讓每個(gè)公民享受民主權(quán)利；民生主義，就是要讓人民大眾分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果。上述這些目標(biāo)，都是崇高而振奮人心的，但在實(shí)際上，同時(shí)實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)是非常困難的。如果過(guò)度強(qiáng)調(diào)國(guó)家強(qiáng)盛，可能會(huì)踐踏民主；過(guò)度強(qiáng)調(diào)民主，一味討好選民，國(guó)家會(huì)成為一盤(pán)散沙；政治作秀流行，民生必然受到漠視。辛亥革命之后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，中國(guó)就陷于上述怪圈而不能自拔。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨以偉大的自我犧牲精神，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民推翻三座大山，建立了新中國(guó)。其后，面對(duì)險(xiǎn)惡復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，中共領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)，把積弱積貧的舊中國(guó)改造成了強(qiáng)盛的新中國(guó)。30年前，中共又開(kāi)啟了改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，使人民的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)得到了充分體現(xiàn)�？梢哉f(shuō)：中共認(rèn)真而全面地履行了1949年10月1日毛澤東主席在天安門(mén)城樓上發(fā)出的承諾：中國(guó)人民從此站立起來(lái)了！

　　時(shí)間進(jìn)入21世紀(jì)，中共審時(shí)度勢(shì)，積極穩(wěn)健地推行政治改革。中國(guó)人民的民主權(quán)利，必將在未來(lái)得到全面而充分的保障。

　　所有事實(shí)，都雄辯地證明：中國(guó)共產(chǎn)黨人是孫中山先生開(kāi)創(chuàng)的革命事業(yè)最堅(jiān)定的支持者，最親密的合作者，最忠實(shí)的繼承者。

　　當(dāng)我們紀(jì)念辛亥革命100周年的時(shí)候，美國(guó)“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)正如火如荼地?cái)U(kuò)散到全國(guó)。這說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題：貌似已十分完善、十分成熟的美式代議制民主，其實(shí)仍有重大缺陷。它能夠有效地遏制政治權(quán)力的腐敗，卻不能防范財(cái)閥集團(tuán)利用壟斷資源對(duì)全社會(huì)、全體國(guó)民進(jìn)行掠奪。再回憶兩千年前的雅典共和國(guó)，民主也曾欣欣向榮。但是，全體國(guó)民沒(méi)有崇高的群體精神追求，只講權(quán)利不講義務(wù)，整個(gè)民族走向精神墮落。公民們憑民主投票放逐了有理想的優(yōu)秀公民、把蘇格拉底作為“異端”處死。終于，先在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)中敗給斯巴達(dá)，旋即被“絕對(duì)不民主”的馬其頓吞并，民主的“黃金時(shí)代”一去不返，湮滅千年。有鑒于此，胡主席在講話中23次提到“民族復(fù)興”，才值得我們深思、深省。

　  (來(lái)源：民進(jìn)深圳市委會(huì))