為了擴(kuò)大愛國民主力量，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，1946年5月，上海各界六十多個(gè)團(tuán)體組織實(shí)行大聯(lián)合，組成了上海人民團(tuán)體聯(lián)合會(huì)，王紹鏊同志當(dāng)選為聯(lián)合會(huì)理事。他為這個(gè)組織的建立和發(fā)展，做過許多重要的工作。為阻止蔣介石發(fā)動(dòng)大規(guī)模內(nèi)戰(zhàn)，6月23日，上海人民團(tuán)體聯(lián)臺(tái)會(huì)發(fā)動(dòng)十萬群眾舉行反內(nèi)戰(zhàn)大會(huì)，并歡送以馬敘倫為團(tuán)長的和平請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)赴南京呼吁和平，王紹鏊和林漢達(dá)、陶行知同時(shí)擔(dān)任大會(huì)執(zhí)行主席，在大會(huì)之后舉行的反內(nèi)戰(zhàn)大游行中，他始終走在隊(duì)伍的前列。下關(guān)慘案發(fā)生后，他在上海積極組織聲援，抗議當(dāng)局的暴行。在民進(jìn)和上海人民團(tuán)體聯(lián)合會(huì)發(fā)起組織的其他一系列斗爭中，如反對(duì)警員警管區(qū)制、反對(duì)偽國大、反對(duì)特務(wù)暴行、支持工人學(xué)生民主運(yùn)動(dòng)等，他無不帶頭參加，為發(fā)展上海的民主運(yùn)動(dòng)作出了貢獻(xiàn)。

　　1947年下半年，國民黨加劇了統(tǒng)治區(qū)內(nèi)的白色恐怖。王紹鏊在組織的安排下撤離上海抵達(dá)香港,在那里他和先后轉(zhuǎn)移來港的愛國民主人士一起繼續(xù)同國民黨進(jìn)行不懈的斗爭。他和民進(jìn)同志在香港組建了民進(jìn)港九分會(huì)，他還用秘密通訊的方式精心指導(dǎo)在滬的民進(jìn)、民建同志堅(jiān)持斗爭。

　　1948年，中共中央“五一”號(hào)召發(fā)表后，馬敘倫和王紹鏊代表民進(jìn)和在港其他民主黨派一起聯(lián)名致電中共中央毛澤東主席，表示堅(jiān)決響應(yīng)。1948年底，他從香港經(jīng)朝鮮抵達(dá)東北解放區(qū)，參加新政協(xié)的籌備工作。1949年9月，作為中國民主促進(jìn)會(huì)的正式代表，出席了中國人民政冶協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議。

　　新中國成立后，王紹鏊同志先后擔(dān)任中央財(cái)政部副部長、全國人大代表、全國人大預(yù)算委員會(huì)副主任、全國政協(xié)常委、民進(jìn)中央副主席、民建中央常委等職。他多次參加最高國務(wù)會(huì)議和其他各種重要會(huì)議，參與討論國家重大問題，提出有益建議，為我國社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)竭智盡忠。他經(jīng)常深入基層，到各地視察調(diào)查，指導(dǎo)民進(jìn)的地方工作，受到各地會(huì)員群眾的歡迎。在統(tǒng)一戰(zhàn)線工作中，他堅(jiān)決執(zhí)行共產(chǎn)黨的決定，堅(jiān)持社會(huì)主義方向。他特別強(qiáng)調(diào)民主黨派工作必須依靠共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。同時(shí)他也一再向黨的領(lǐng)導(dǎo)建議，要讓民主黨派和無黨派民主人士充分發(fā)表意見，提供建議，“擇其善者而從之”，充分發(fā)揮民主黨派和無黨派民主人士的積極性。

　　王紹鏊同志長期在黨的領(lǐng)導(dǎo)下從事統(tǒng)戰(zhàn)工作，“文化大革命”期間，他和他的親屬為此受到了林彪江青一伙的迫害。對(duì)林彪江青的倒行逆施，他深惡痛絕。但對(duì)黨他始終堅(jiān)信不移，并不斷教育子女要相信組織，相信群眾。1970年8月31日，王紹鏊同志因病在北京逝世，終年82歲。

　　王紹鏊同志的一生，是不斷革命、不斷前進(jìn)的一生，他從一個(gè)深信資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)政治的舊民主主義者最終成為一名堅(jiān)定的無產(chǎn)階級(jí)先鋒戰(zhàn)士。他在大革命失敗后埋頭研讀馬列主義，終于找到革命真理。解放后認(rèn)真學(xué)習(xí)毛主席著作，五十多歲時(shí)還自學(xué)俄語直到能通讀原著。他為人耿直，作風(fēng)正派，愛憎分明，平易近人。他始終把黨的利益放在第一位，黨安排的工作，他從不猶豫，總是努力完成。他關(guān)心別人比關(guān)心自己為重，待人接物和藹可親，他是位可尊敬的同志、可信賴的長者，對(duì)待青年他尤其注意從政治上引導(dǎo)他們不斷前進(jìn)。他生活簡樸，公私分明。解放前他為革命奔波，家庭生活十分艱苦，但他絲毫不動(dòng)用由他保管經(jīng)手的組織上的經(jīng)費(fèi)，反而還常節(jié)約自己的生活費(fèi)以補(bǔ)貼革命活動(dòng)的需要。解放后他仍克己奉公，從不因個(gè)人或家庭的需要而向公家提出要求。臨終時(shí)，他還囑咐家屬把他的全部圖書報(bào)刊資料都交給組織。王紹鏊同志這種立場堅(jiān)定、愛增分明，忠于黨、忠于中國革命事業(yè)的崇高品德，以及他勤于學(xué)習(xí)、嚴(yán)于律己、不計(jì)名利，克己奉公、為革命事業(yè)而貢獻(xiàn)一生的精神，是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的。

　　王紹鏊同志去世后，1981年2月，黨中央有關(guān)部門為王紹鏊同志公開了共產(chǎn)黨員的身份，并舉行了骨灰盒上覆蓋中國共產(chǎn)黨黨旗儀式。在他離開我們十八年后的今天，我們的國家已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。特別是中共十一屆三中全會(huì)之后，經(jīng)過撥亂反正和實(shí)行改革開放政策，我國的社會(huì)主義事業(yè)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，前景無比輝煌。今天我們紀(jì)念王紹鏊同志，就是要學(xué)習(xí)他一貫忠于黨，忠于革命、忠于社會(huì)主義的精神，繼承和完成他的未竟事業(yè)。我們要在中共十三大精神的指引下，根據(jù)社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放總方針，為加速社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)，為祖國統(tǒng)一，振興中華作出自己新的貢獻(xiàn)。