自1902年清末儀董學堂發(fā)端至今，江蘇省揚州中學已跨越了一個多世紀的奮斗歷程，這一百多年來，學校雖數(shù)易其名，屢遷其址，歷經(jīng)風雨卻始終弦歌不斷，生機勃勃，從現(xiàn)代教育的一株幼苗落地生根進而桃李滿園，揚州中學的百年奮斗歷程恰巧驗證了中國基礎(chǔ)教育由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的艱辛轉(zhuǎn)變和長足發(fā)展，解讀這一個體的發(fā)展軌跡，探索其辦學的成功經(jīng)驗或許對當下深化教育教學改革，展望未來教育前景有所裨益。

    “突出樹人宗旨，努力服務(wù)社會”是揚州中學百年辦學思想的內(nèi)核，這與現(xiàn)代教育理論關(guān)于教育本質(zhì)的看法不謀而合，教育是培養(yǎng)人的活動，是人的社會化過程，教育既具有促進社會發(fā)展的功能，又首先具有促進人（個體）發(fā)展的功能。教育的靈魂是人，回顧揚州中學百年辦學實踐，正是把促進社會發(fā)展和促進人的發(fā)展統(tǒng)一起來，通過培養(yǎng)高素質(zhì)的人來為社會發(fā)展服務(wù)的。樹人宗旨，百年一貫，以人為本，與時俱進又是揚中常新而常有生命力的根源，源深則流遠，樹人堂前的百年輝煌深刻地向我們揭示，作為人的生命發(fā)展形態(tài)的人格建樹和智慧生成，應(yīng)是一切教育活動的出發(fā)點，是一切教育活動的本質(zhì)屬性。

    在觀念層面上，揚州中學建校以來，歷代校訓和校歌，歷任校領(lǐng)導(dǎo)，都把“樹人”放在首位，例如杰出校友、著名現(xiàn)代文學家朱自清先生為省立八中（揚中近源之一）填寫的校歌中，就要求莘莘學子“人格健全”“學術(shù)健全”“體育須兼重”；三十年代，周厚樞校長認為“青年為國家之命脈”、“教育為立國之根基”，勖勉學生“自治以治理”、“自養(yǎng)以養(yǎng)人”、“自衛(wèi)以衛(wèi)國”：“不能自治，是品格不立，斯不足以言自養(yǎng)與自衛(wèi)；不能自養(yǎng)，是謀生乏術(shù)，并不足與言自衛(wèi)與自治；不能自衛(wèi)，是體格有虧，更不足以言自治與自養(yǎng)。”及至八十年代“正直向上，熱于求知”校風的確立，這些都毫無例外地把教育定位于以人的發(fā)展為本，重視人的自我發(fā)展和完善的需要，建樹學生豐富而全面的主體內(nèi)涵，把學生培養(yǎng)成為社會歷史活動的主體，從而推動社會的發(fā)展和進步。

    在制度層面上，教學課程設(shè)置是學校制度建設(shè)中一項基本內(nèi)容，國家課程標準往往對學生全面發(fā)展提出了共同的要求，但不易為學生的個性發(fā)展提供足夠的時間和空間。揚州中學著眼于時代的要求，把學生身心全面發(fā)展和個性、潛能開發(fā)作為核心，構(gòu)建文理兼重、理實交融的學校課程。建校以來重視中國文化和西方現(xiàn)代課程的結(jié)合，體現(xiàn)科學精神和人文傳統(tǒng)的融合，同時兼顧學生的不同實際，早在二十年代就實行各科分班授課，甲組重文，乙組重理，這樣分科制開創(chuàng)了全省風氣之先，并且引起全國的連鎖反應(yīng)；在分科制的基礎(chǔ)上又實行力編級法，分層次教學；從二年級開始，在必修課以外開設(shè)大量的選修課，僅就國文科而言，就設(shè)有字源、心理學、修辭學、文學史、應(yīng)用文、群經(jīng)大義、美術(shù)文、名學、哲學等多門選修課；此外還根據(jù)不同學生的發(fā)展需要，增設(shè)師范科、土木工程科、機電科、子女生活部、同濟大學德文班，這樣，按照學生的個性特長和學習水平實施不同的課程，為學生的全面發(fā)展、個性發(fā)展提供了足夠的時空。

    在文化層面上，揚州中學注重以風氣育人，營造高品位的校園文化。古人云：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。”這種潤物無聲的熏陶，促其自覺意識覺醒的感悟，絕不同于從上而下、自外而內(nèi)的單向式灌輸和矯正，而是將品德養(yǎng)成看成是學生主動內(nèi)化的過程，重視學生的主體地位，引導(dǎo)學生體驗崇高人格的魅力和道德自律的成就感。作為隱性因素，一大批教師品行高潔，春風化雨，真正將優(yōu)良品行，陶冶到學生的人格中�！皩W生與此種優(yōu)良教師接觸，遂默化潛移變更氣質(zhì)，其遵守紀律，出于良心之主張，其服從師長，生于內(nèi)心之信仰。于是重品格，喜研究、尚服務(wù)之學風，亦于無形中養(yǎng)成�！边@種影響往往是融入性格，久難磨滅，代代傳承的，如杰出校友、“兩彈元勛”之一、中科院黃緯祿院士撰文回憶自己的老師——數(shù)學專家汪桂榮先生時，就深情地寫道：“他就是這樣一心撲在教育事業(yè)上，把多教好一批學生，多為國家培養(yǎng)一批人才作為自己應(yīng)負的重任。他不惜傾注著全部精力，為這光榮的事業(yè)奉獻終身。這樣高貴的品德，永遠是我學習的榜樣�！�

    在實踐層面上，揚州中學在百年辦學實踐中能抓住嚴與寬兩個維度，既強調(diào)教學要求從高從嚴，又注意尊重學生的主體性，在嚴與寬的諧和中，讓學生發(fā)展全面又彰顯個性。揚中教學上的“嚴”并不是建立在拼命灌輸、加班加點的基礎(chǔ)上的，學校在教學活動中，歷來強調(diào)保證學生的主體地位，變“教學生學習”為“教學生學會學習”，教師注意激發(fā)學生的學習興趣，注重鼓勵學生質(zhì)疑探索的品質(zhì)，杰出校友、中科院院士李方訓將其生動地喻為“不要將路鋪得太平，要留一點讓學生自己動手去筑”，這樣探求的知識往往融入了學生的個性感悟，是融入性格的“大學問”。被譽為“中國植物電腦”的杰出校友吳征鎰院士走上植物學研究之路，某種程度上得益于揚中這種以人為本，彰顯個性的教育思想。吳老自幼喜愛花木，進入中學以后，老師上生物課，課講得好，且重視課外活動，帶領(lǐng)學生觀察植物，采集標本，至高二年級，吳征鎰已積累了二百多只標本，就自己學著鑒定，這事讓植物老師唐耀知道了，唐老師專門為他在班上舉辦了一次展覽，一時引起轟動，這對一個17歲少年來說，無異于點燃了他一生為之奮斗的理想圣火，中學畢業(yè)后，吳老不顧家人勸阻，毅然報考了清華生物系，從此將植物學作為自己的研究方向，并且成為具有世界影響的植物學家。

    在發(fā)展層面上，近年來，學校重新審視當今國際國內(nèi)基礎(chǔ)教育的新形勢，認真研究揚州中學辦學傳統(tǒng)和辦學經(jīng)驗，努力彰顯“樹人為本”辦學理念下的科學與人文相融合的辦學特色，明確了將揚州中學辦成“文化精深、科研領(lǐng)先、管理科學、教育優(yōu)質(zhì)的自主創(chuàng)新形高中”的辦學目標，并以學校的文化建設(shè)、課程建設(shè)、教師專業(yè)化發(fā)展、數(shù)字化校園建設(shè)、評價制度建設(shè)等為重點，加大改革力度，構(gòu)建和諧校園，優(yōu)化育人環(huán)境，促進學生的主動、全面發(fā)展，努力實現(xiàn)學校的自主發(fā)展和創(chuàng)新發(fā)展，使百年名校再創(chuàng)輝煌。

    總之，“以人為本，彰顯個性”是把教育與個體的生命發(fā)展結(jié)合起來，當我們能讀懂教育其實是受教者生命的一種呼喚時，我們或許也就掌握了素質(zhì)教育的精髓。杰出校友胡喬木同志在為揚州中學譜寫校歌時曾把“揚州中學，我青春的搖籃”最終改定為“揚州中學，我生命的搖籃”，這一詞之易，卻一字千鈞，它使我們清晰地看到，教育的對象是“人”，每個學生都是極具生命力的藝術(shù)品，尊重個性，尊重主體，也就為我們手中的藝術(shù)品找到了靈性。

（責任編輯：溫迪）