以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，涵蓋個(gè)人、集體、國家三者關(guān)系，涉及人生態(tài)度、公共行為、社會(huì)風(fēng)尚，構(gòu)成了社會(huì)主義道德的鮮明指向。
“八榮八恥”傳承歷史，面向時(shí)代。中華民族是一個(gè)具有悠久文化傳統(tǒng)和偉大精神的民族。在悠悠的歷史長河中，無論歷經(jīng)多少滄桑巨變，我們民族始終堅(jiān)守著仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓……的道德信念，無數(shù)先賢身體力行，發(fā)揚(yáng)德行，垂范于后世，為人們所頌揚(yáng)；多少民間故事、傳說，歌功頌德，流傳至今，正是這種精神傳統(tǒng)造就了中華民族千百年來的豐功偉績。承載著歷史的積淀，社會(huì)主義榮辱觀融入時(shí)代精神，忠于祖國、熱愛人民，解放思想、實(shí)事求是，知難而進(jìn)、勇往直前，艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)，淡泊名利、無私奉獻(xiàn)……時(shí)代精神在不斷凝聚和升華�！鞍藰s八恥”更具豐富的時(shí)代內(nèi)涵和鮮明的時(shí)代特征，昭示了社會(huì)進(jìn)步的方向，反映了社會(huì)主義新時(shí)代的價(jià)值追求；它將道德信念的歷史性、現(xiàn)實(shí)性與時(shí)代性融為一體，具有堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)和強(qiáng)大的生命力。
“八榮八恥”有立有破，旗幟鮮明。堅(jiān)持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，切中時(shí)弊，擲地有聲。提倡愛國主義為核心的民族精神，以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；提倡崇尚科學(xué)，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；繼承中華民族傳統(tǒng)美德，以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；倡導(dǎo)建立社會(huì)主義社會(huì)人與人之間的良好關(guān)系，以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；堅(jiān)持誠信是立身之本、發(fā)展之道，以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥；堅(jiān)持以法治國，倡導(dǎo)社會(huì)法制意識，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥；弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。“八榮八恥”形成一個(gè)有機(jī)整體，是一條基本道德底線，也是新世紀(jì)新階段的一部社會(huì)風(fēng)尚規(guī)范。
（摘自2006年第4期《民主》）
|
