我在今年兩會的手記中寫道，“今天教育的模樣，是明天中國的模樣”。我想從三個角度來闡述這句話。

　　  教育是最廉價的國防 

　　“教育是最廉價的國防”，大家前一段時間聽到任正非講這句話的時候，都覺得很有道理，其實這句話并不是任正非的原創(chuàng)，但是他講了一個非常深刻的道理：教育是投入最少，但產(chǎn)出最高、最有效益，同時也是最值得投入的投資。

　　為什么這么說？

　　第一，教育有廣度國家才有力量。教育的廣度實際上就是教育的普及程度。從近代的歷史來看，幾乎所有發(fā)展最快的國家，在成長最快的時候都是教育普及最好的時候。一個國家教育的普及程度越高，人均創(chuàng)造力就越強，那么緊接著基本的讀寫算能力以及基本的從事生產(chǎn)勞動的能力也會越強。

　　第二，教育有高度國家才有境界。教育僅僅有廣度還是不夠的，因為那僅僅是把知識進行了傳輸。我們不能僅僅是培養(yǎng)書呆子或是擁有專業(yè)知識的人。愛因斯坦曾經(jīng)講過：“僅擁有專業(yè)知識是不夠的，只有具有情懷、道德感和良好的合作精神，才能成為一個真正意義上的人?！币粋€國家需要有一批有良知、有境界、有價值感、有信仰的人。

　　第三，教育有活力國家才有創(chuàng)新。活力在很大程度上體現(xiàn)出教育怎么把每個人的內(nèi)在能量激活、把每個人的潛能充分挖掘和張揚。那么標(biāo)準(zhǔn)到底是什么？我認為其實就是“獨特性”?！蔼毺匦浴笔窃u價教育非常重要的標(biāo)準(zhǔn)，好的教育應(yīng)該是每個人的能量都能被激發(fā)出來、調(diào)動起來，應(yīng)是揚長而不是補短。揚長的教育和補短的教育是兩種教育的方法論。有活力的教育就在于要結(jié)合每個人的創(chuàng)造性，讓每個人成為更好的自己，做到充分尊重每個人的內(nèi)在能力。

　　人是天生有好奇心的，天生有學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)意愿的，沒有誰生下來就討厭學(xué)習(xí)。人生最初的時期，是發(fā)現(xiàn)這個世界最快的時期、是大腦突觸形成最快的時期。人類和其他動物相比，天生的本能還是要比其他動物少很多，大部分東西都是后天學(xué)習(xí)的。所以教育只要能滿足人探索、好奇的天性，并不斷地激發(fā)，那么人就能夠不斷成長，終有一日成為最好的自己。

　　一個國家怎么樣才能有真正的創(chuàng)新，我覺得是需要教育更有活力，因此我的首要觀點就是“教育是最廉價的國防”。如果我們在教育上既重視了廣度、高度，同時也重視活力，那么這樣的國家它一定有更美好的未來。

　　 閱讀是教育的基石 

　　閱讀為什么是教育的基石呢？可以從三個維度來看。

　　第一，閱讀的過程是精神發(fā)育的歷程。我曾經(jīng)寫過一本書《我的閱讀觀》，在書中提出了我對閱讀的觀點：一個人的精神發(fā)育史是他的閱讀史；一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平，特別是個人精神成長的歷程。人類最偉大的思想、最偉大的智慧，乃至于最偉大的價值藏在哪里？就在那些最偉大的書里。但這些書如果只是躺在書架上或?qū)W校圖書館里，其實跟你沒什么關(guān)系，只有當(dāng)你閱讀的時候才會真正成為你的一部分，那時你才真正地擁有書中所蘊含的思想和精神。

　　第二，閱讀能力是教育水平的標(biāo)志。人的教育水平很大程度上體現(xiàn)在他的閱讀能力上?？v觀世界上所有的考試評價，會發(fā)現(xiàn)閱讀能力始終是評價個人教育水平和學(xué)習(xí)能力的最基本要素。

　　我在20年前發(fā)起了新教育實驗，其中一個很重要的行動就是營造書香校園。最初運作時，很多父母和老師不太理解，認為我們把教科書念好、把作業(yè)做完就行，為什么還要花時間去讀課外書？甚至很多父母看到我們讓孩子去讀書，就把書撕了，或者藏起來，讓孩子去做作業(yè)。

　　其實我是很反對課外書這個概念的，書應(yīng)該不分課外或課內(nèi)。我們新教育實驗有5000多所實驗學(xué)校，其中有40%在鄉(xiāng)村。這20年下來我們所做的努力，讓大家都真正意識到閱讀太重要了，閱讀對提升學(xué)習(xí)成績有著全面的推進作用。

　　第三，閱讀公平是教育公平的基礎(chǔ)。這次兩會我專門帶了一個提案，我提出要通過閱讀的公平來促進社會的公平。全民閱讀能夠推進提升國民素質(zhì)，是加強民族凝聚力的最有效、最廉價、最直接、最便捷的方式。

　　把好書送給最偏遠的地區(qū)、最薄弱的學(xué)校、最弱勢的人群，讓那些孩子在人生最初的時期就能夠得到讀書的好處。我今年在兩會的提案里面也提出政府應(yīng)該有這樣的工程，配給鄉(xiāng)村偏遠地區(qū)的學(xué)校最好的書，并跟進閱讀指導(dǎo)，同時給貧困家庭的孩子送書。我專門研制了一個中國的幼兒、小學(xué)生、中學(xué)生書目。中學(xué)生書目已經(jīng)正式發(fā)布。把這些書送給孩子們，這樣在他們成長的最初階段，就能讀到跟城里孩子一樣的東西，所以我覺得閱讀是教育的基石。

　　   未來來自今天的創(chuàng)造 

　　我講過三句話：未來總要來，不請它自來；未來已經(jīng)來，現(xiàn)在有未來；美好的未來，今天干起來。這是我對未來的三觀。

　　我們在講未來的時候，會覺得未來好像離我們還很遙遠，包括我在出《未來學(xué)?！返臅r候，有8000多人在這本書的讀書視頻下留言，分兩派在吵架，說朱老師這個是教育烏托邦，不知道哪天才能實現(xiàn)。但我想說其實書里面講的故事和案例在現(xiàn)實生活中都有原型。所以未來總要來，不請它自來，擋也擋不住。未來是一條川流不息的河流，現(xiàn)在是過去也是未來，你所處的現(xiàn)在其中就蘊含著未來，但未來怎么才能更美好，要靠現(xiàn)在真正地做起來。

　　好的教育靠誰來創(chuàng)造？最重要的人是校長！

　　為了塑造一個更美好的未來教育，我們就應(yīng)該去研究什么才是好的教育，那么好的教育靠誰來創(chuàng)造呢？最重要的人物是校長。斯坦福大學(xué)原校長約翰·漢尼斯在《要領(lǐng)》一書中，用自己做校長的案例來告訴我們其中的緣由。我認為這本書不僅僅是為大學(xué)校長而寫，也是寫給中小學(xué)校長的，我非常愿意把它推薦給中國的中小學(xué)校長和老師們。

　　第一，校長是老師的老師，更需要謙遜的品質(zhì)。

　　漢尼斯在書中第一個談到的就是謙遜。謙遜，看起來很容易，其實做到是很不容易的。為什么？因為你是校長，你是領(lǐng)導(dǎo)者，你很難把自己放在跟老師和學(xué)生同等的位置上，你覺得自己比他們高明，“我說你聽”，所以就很難跟別人去溝通。但其實校長是老師的老師，他更需要謙遜。教育是一個共同體，它不是靠校長一個人去包打天下的。

　　同時校長身上的很多品質(zhì)都是從謙遜開始引出的。比如合作，只有謙遜才能合作；比如自信，也和謙遜有著非常密切的關(guān)系。所以，我覺得這本書對我們的校長還是很有啟發(fā)的，因為我碰到的很多校長，往往個人英雄主義的氣質(zhì)多一些，而謙遜的品質(zhì)就少了一些。

　　第二，校長終身學(xué)習(xí)的能力，就是學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的榜樣。

　　漢尼斯在書的最后談到了終身學(xué)習(xí)，其實這也是未來教育的一個非常重要的特征。因為我一直認為，未來的教育方式不是像現(xiàn)在這樣學(xué)習(xí)和工作是截然分開的。比如像現(xiàn)在，我們讀完碩士、博士，然后才開始工作，讀完博士差不多要將近30歲了。我覺得在職學(xué)習(xí)，就是學(xué)習(xí)—工作—學(xué)習(xí)階段式交替式的，它會是一個未來教育的新方向。這樣的好處就是，它更會激發(fā)一個人內(nèi)在學(xué)習(xí)的愿望，因為結(jié)合你的工作，你需要補課，你需要學(xué)習(xí)，而且針對性會更強?，F(xiàn)在一些進了學(xué)校的人，他不知道自己人生的方向，也不知道到底自己要做什么，而且他學(xué)的很多東西自己是不感興趣的，他的專業(yè)都是爸爸媽媽給他選定的，那么在這個時候他很難有比較好的方向感。所以教育其實就在于能夠不斷地去幫助一個人形成終身學(xué)習(xí)的能力。

　　那么，作為一名校長來說，只有他具有終身學(xué)習(xí)的能力，才能調(diào)動教師終身學(xué)習(xí)的能力，而教師終身學(xué)習(xí)的能力，才能調(diào)動學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力。其實，教育在很大程度上，就是一個一個做榜樣的歷程。校長給老師做榜樣，老師給孩子做榜樣，你的榜樣做起來了，教育就形成了。所以，教育不是一個簡單的在教室里“我說你聽”的過程，其實是大家在一起——一起做、一起學(xué)、一起研究、一起做項目的過程。