【編者按】4月23日是世界讀書(shū)日，這一天的主題是讀書(shū)，讀書(shū)的好處自不必多說(shuō)，讀一本書(shū)，可以增加思想的厚度，還可以學(xué)習(xí)技能、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、陶冶情操……在這一日，我們應(yīng)該讓讀書(shū)成為一種心靈的需要和精神的渴求。

　　2020年的世界讀書(shū)日，北京大學(xué)出版社邀請(qǐng)9位有影響力的學(xué)者介紹自己的私人讀書(shū)方法，這9位學(xué)者分別是：胡軍、歐麗娟、王笛、劉華杰、徐賁、張國(guó)剛、陳平、曹林和王涌，他們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域影響了一批又一批的年輕人，他們是這個(gè)時(shí)代最需要的正能量，愿你站在精神的高原，能找到讀書(shū)的終極目標(biāo)。下面是胡軍的讀書(shū)方法。

領(lǐng)讀人：胡軍，民進(jìn)會(huì)員、北京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。研究領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)代哲學(xué)、知識(shí)論，中國(guó)現(xiàn)代思想史，中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)論史。

　　讀書(shū)是通過(guò)文字來(lái)把握義理。但我們經(jīng)常的做法卻是死扣字眼，“死于句下”，忘卻了文字背后的義理或文字試圖表述的對(duì)象。

　　其實(shí)，柏格森早在維特根斯坦之前就以一種十分明確的方式突出了直覺(jué)方法的重要性。他認(rèn)為，概念的分析只能停留在事物的外圍、現(xiàn)象，而不能洞察事物的本質(zhì)。

　　我們以閱讀為例來(lái)理解什么是直覺(jué)。在閱讀中，我們顯然是不能僅僅停留在文字或概念式的認(rèn)識(shí)之中。作家在其創(chuàng)作過(guò)程中也顯然沒(méi)有把文字或概念看作是其真正的目的。他的目的是要通過(guò)語(yǔ)言文字或概念來(lái)揭示出一定的境界或狀態(tài)，幫助我們進(jìn)入這一境界或狀態(tài)之中。如果我們不能領(lǐng)會(huì)作家的企圖，而只是僅僅停留在語(yǔ)言文字或概念的認(rèn)識(shí)中，那么這顯然是我們自己的過(guò)錯(cuò)，是對(duì)作家企圖的真正誤解。我們注意的是，語(yǔ)言文字或概念僅僅是一種工具或手段。這正如中國(guó)古代思想家王弼所說(shuō)的那樣：“言者所以明象，得象而忘言。象者所以存意，得意而忘象?！彼J(rèn)為，言是得象的工具，象也只是得意的工具。言和象是得意的工具，故得到了意就應(yīng)該拋棄言和象。如拘泥于物象，就會(huì)妨礙對(duì)義理的把握；如拘泥于語(yǔ)言，就會(huì)妨礙對(duì)于物象的表達(dá)。因此要想真正地把握住義理，就得忘象。如拘泥于語(yǔ)言文字或概念，那么我們永遠(yuǎn)也不可能真正地進(jìn)入境界或狀態(tài)或義理之中。

　　閱讀時(shí)讀者要努力直接進(jìn)入閱讀對(duì)象之中，與對(duì)象融成一片。一個(gè)優(yōu)秀讀者的注意力并不是僅僅投放在語(yǔ)言文字之上的，他是在不經(jīng)意間或無(wú)意識(shí)地閱讀語(yǔ)言文字時(shí)直接地進(jìn)入作品的對(duì)象之中，與對(duì)象融和成一片。